送僧归日本拼音版注音、翻译、赏析(钱起)

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 送僧归日本拼音版注音:

  shàng guó suí yuán zhù , lái tú ruò mèng xíng 。

  上国随缘住,来途若梦行。

  fú tiān cāng hǎi yuǎn , qù shì fǎ zhōu qīng 。

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  浮天沧海远,去世法舟轻。

  shuǐ yuè tōng chán jì , yú lóng tīng fàn shēng 。

  水月通禅寂,鱼龙听梵声。

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  wéi lián yī dēng yǐng , wàn lǐ yǎn zhōng míng 。

  惟怜一灯影,万里眼中明。

  送僧归日本翻译:

  只要有机缘,随时都可以到中国来;

  一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。

  天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;

  超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。

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  心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;

  海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。

  最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;

  航行万里,眼中永远都是灿烂光明。

  送僧归日本赏析:

  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。"若梦行"表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。"浮天"状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。"法舟"扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。"水月"喻禅理,"鱼龙听"切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用"一灯"描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,"一灯"又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。

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  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如"随缘"、"法舟"、"禅"、"梵"、"一灯"等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与"归日本"的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。

  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了"随缘"、"法舟"、"禅寂"、"水月"、"梵声"等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。