心有笃守与时俱进话题作文

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心有笃守与时俱进话题作文8篇

同学们知道吗?诚然,人生中追求无止境,幸福无大小。那么又准备写作文啦,知道心有笃守与时俱进话题作文怎么写?以下是小编为大家带来的心有笃守与时俱进话题作文8篇,希望您能喜欢!

心有笃守与时俱进话题作文精选篇1

生活需要自己去创造,需要自己去规划人生,与时俱进,我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声,又要心有笃守,不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者,倾听时代的呼声,又要坚持自己的思想,不为读者所左右。

米兰·昆德拉说:“生活是一张永远无法完成的草图,是一次永远无法正式上演的彩排,人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比,也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好,正因为生活是进行时,是无法预演的,我们更应该聆听自己内心真实的声音,坚持自己的想法,为理想而不懈奋斗,而不是让生活左右了我们的梦想。

青年导演郭帆,少年时便梦想成为一名科幻片导演,可时运不济,高考没考上北电,而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想,边读书边拍短片,倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”,混迹于电影电视节目组。2009年考上了北电管理系研究生,后执导了两部并不火的影片,成了“新生代”导演。2015年赴美国好莱坞短期学习,重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后,历经三年,他带领团队克服常人难以想象的困难,拍摄了《流浪地球》,开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守,遵循灵魂深处的呼唤,让他最终走上了成功之路。

林清玄最后一条微博里说:“在穿过林间的时候,我觉得麻雀的死亡给我一些启示,我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心,不要忘记飞翔的姿势。”是的,我们憧憬飞翔,但并非是天马行空般的虚幻之旅,而必须植根于现实生活之上,顺应改革开放新时代的大势,主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流,方能大写自己的人生价值。

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“改革先锋”王启民,大庆油田副总地质师,他坚持科学思维,直面业内争议和质疑,大胆探索实践,以“钉钉子”的精神,勇闯勘探禁区,挑战开发极限,几十年呕心沥血,攻克一道道技术难关,创造多项世界纪录,成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题,为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献,并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人,只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践,才能成就真正的“大我”。

年轻的朋友,人生的画笔,由我们自己掌握,我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马,与时俱进,心有笃守,矢志追梦,化“草图”为“美图”,方能不负时代,不负使命,不负青春韶华。

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”年轻的朋友,大胆创作,大胆书写你的“作品”,才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。

心有笃守与时俱进话题作文精选篇2

“文”是对应“武”而言的,两者都是讲人和人,机构和机构,阶层和阶层,民族和民族,国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则,谁拳头大谁说了算,大家对抗,而“文”则是不妨大家坐下谈一谈,“文”的本意里有纪录双方诚信的意思,就比如我们现在说签个合同,签个条约之类,大家合作;总之武是摧毁,文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显,至少多过“武”的部分,也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的,大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”,就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的,因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向,所谓“克己复礼”,也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”,孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态,这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来,也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”,很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的,如果说文明总是这么具有侵略性,那么这个文明一定是不会长久的,也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年,其间分裂、战争远多于承平之时,异族外强入侵占领亦有之,为何能依然屹立不摇,不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界,二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁,国家之间出现逆全球化趋势走向对抗,地区之内利益愈发难以平衡走向分裂,宗教冲突、种族冲突、贫富冲突,各种极端思潮走上前台,“文”在消退,“武”在滋长。

人类历每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次,能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

心有笃守与时俱进话题作文精选篇3

孔子说:“以文会友,以友辅仁。”假如我是一名作家,我会把我的作品当作和读者沟通的桥梁,在平等的对话中创造更加诗意的生活,为我们共同的家园增添力所能及的爱和美好。我想,对于一个作家来说,这就是“仁”的境界了吧。

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作家心里应该装着读者,但除了读者还要有真实的自己。心里只有读者,即使再真诚,作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己,哪怕再真实,其结果只能是“孤陋”。现实中有一些作家,读者喜欢什么就写什么,或者什么卖钱就写什么,写出了很多格调很低的作品。还有一些人,他们号称不为读者写作,美其名曰“孤芳自赏”。实际上形影相吊,苦不堪言。更有甚者沽名钓誉,欺世盗名。在文艺作品市场化的今天,前者虽为潮流,但更要警惕;后者精神可嘉,却过于极端。

因此,一个作家对待他的读者应该是“以文会友,以友辅仁”。

我所说的“以文会友”,就是要把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者,作为新时代的作家,更应该扎根于生活的土壤,在中国梦的诗意田园中构筑精神的长城。作为读者的朋友,不能一味满足于个人的小情小调,更不能在悲悲切切和彷徨失意的情绪中沉沦。要做路遥那样的作家,虽然描写的是一个平凡的世界,却永远给他的读者奋斗的信心、自强的勇气和对生命的热爱。作家不能代圣人立言,不是高高在上的俯视者,更不是上帝。正如领袖所期待的那样,作家应该“植根中国大地,把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好,把中国精神、中国价值、中国力量阐释好”。有了这份情怀,才是把读者当作真正的朋友。

我所说的“以友辅仁”,就是在与读者的对话中释放更为广博的爱,和读者一起创造一个诗意的精神家园。孔子说:“仁者爱人。”韩愈则说:“博爱谓之仁。”作家要尊重读者的体验、感受和批评,更重要的是在写作中树立读者意识,在作品中传递爱,呼唤爱,让读者学会爱,创造爱,升华爱。作家不能坐而论“仁”,也不能文以载“仁”,而必须“以友辅仁”。作家和读者共同努力营造爱的世界,创造爱的家园。屈原传递给读者的爱是爱祖国,杜甫传递给读者的爱是爱人民,艾青传递给读者的爱是爱土地。无论是创造和谐生活还是构建人类命运共同体都需要爱,需要作家传递出人类共同的爱!

心有笃守与时俱进话题作文精选篇4

蜜蜂早出晚归,勤劳工作,为自己的家族谋得食物;蚂蚁,脚踏实地,兢兢业业,为自己的集体谋得发展……虫儿如此,人亦如此。我们都应在自己的工作岗位上坚守职业道德,敬业奉献,坚守职业道德,便如一剂良药,让社会更加和谐和健康的发展。

坚守职业道德,它的价值在于为百姓的生活谋利。雷锋,这个耳熟能详的名字不禁浮现在眼前。他一个普通的战士,兢兢业业毫不马虎地完成上级任务,不仅如此,还主动为民服务,帮助他人。张思德,又一个平凡但却让人难忘的战士,同样认真负责的对待每一个任务,把为人民服务放在首要。最终他们都牺牲在工作岗位上。他们平凡的背影后面折射出了职业道德的光辉,他们虽然不是因为战争而亡,却同样是英雄,因为他们同样体现了自己为人民服务的崇高价值,虽死犹荣。

坚守职业道德,它的价值在于为社会的进步出力。巾帼不让须眉,任长霞同样用她的行动向我们诠释着这一价值。刚上任的她便走访了当地的三十多个派出所,为他们作报告,任何案件的蛛丝马迹她都不放过,坚决严惩犯罪分子。一次为了在案在村里村里的小破屋住了一个月直到解决。难道她就是比别人倔?难道她就是不想休息?并不是。是她对职业道德的那份坚守让她如此,她用行动去诠释价值,为社会的治安出一份力,为社会而奉献。

坚守职业道德,它的价值在于为国家的发展奉献。三国鼎立之时,本布衣,躬耕于南阳的诸葛亮为报先帝三顾茅庐之恩,在自己军师兼丞相之职上,鞠躬尽瘁,死而后已,为刘备父子的江山尽自己最大的努力,使国家强盛。我国的总理,亦如此,为国家的发展奔走效劳,不辞劳苦,一生简朴,只为国家昌盛,为国家的外交事业奠定良好的基础。他们都在自己的位置上为国定的发展而奉献,充分实现了职业道德的价值。

还有铁人王进喜、钱学森、邓稼先……他们都在自己的岗位上坚守职业道德,为国家、社会、人民作出贡献,实现价值。

生命本没有意义,但是你要赋予它一个意义。而这个生命的意义,便是我们坚守职业道德所体现的价值。我们无法改变生命的长度,但是为何不去想想改变它的宽度呢?我们都应在自己的位置上,用自己对职业道德的坚守去为百姓谋利,为社会出力,为国家奉献,去拓展生命的宽度,实现人生的价值吧!

心有笃守与时俱进话题作文精选篇5

浮生若梦,有多少世人未曾坚守住心中的那一泓清澈,卷进世俗的江流,成为漂流的浮萍.然而,仍有人坚守住自己的信念,屹立在历史长河的岸边,如一座丰碑,永远不曾倒下。

他,手持羊鞭,在黄沙与风中包裹着前行,大漠荒芜人烟,只有一群同他一样干瘦的羊陪伴着他。他不曾放下,始终坚守着“生为大汉人,死为大汉鬼”的信念。应对那数不清的诱惑,他不曾违背自己那肝胆相照的忠心。苏武,一个感动天地的忠臣,他始终都在坚守,哪怕亲人离散,哪怕是放下生命。

他,被处宫刑,夺去了身为人的尊严,然而,他却忍受着常人难以忍受的屈辱,为完成父亲遗愿,太史公走访各地,查证史实,最后造就了“法家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。司马迁,一个值得歌颂的伟人啊,他始终都在坚守,哪怕被处极刑,哪怕受尽屈辱。

他,生活在一个“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的年代,独守着那份清贫,思索着庄周梦蝶还是蝶梦庄周.当悠然在河边钓鱼时,诱惑的声音从他背后传来,而他却持竿不顾,纵使那是世人享不尽的荣华富贵,他始终坚守着信念不为其所动,庄子,一个影响中国古代思想潮流的哲学家。可曾体会蝶变那一刻的焦灼?蝶啊,挡得住无穷的黑暗,却抵不住一季的繁华,提前破茧而出的你,没有经验的容貌,只有那残缺的身躯,然而,你没有坚守住心中的信念,提前观赏繁华的你,要付出惨重的代价,没办法,这就是一种生命的因果。

蝶没有坚守住那份执着,那么,世人呢?清浊只在一念间,无论是放羊的汉人苏武,铸就史书的太史公司马迁,还是那清贫的庄子......他们都坚守住了自己的信念,抵挡住了一世的繁华,最终成为了历史上永垂不朽的丰碑。

学会坚守,不做漂流的浮萍;

懂得坚守,守住心中那一泓清澈。

坚守,守住属于心灵的洁净。

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心有笃守与时俱进话题作文精选篇6

山的智慧在于坚守,在于变中求的巍峨;水的智慧在于变通,在变化中求生存,遇石则分,遇曝则合;遇寒则冰,遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的`品行,在山穷水尽时应学会变通,方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着,一种挺拔,一种柔韧。

“凝霜殄异类,卓然见高枝”,这是轻松在严寒中的坚守;“非梧桐不止,非竹实不食,非醴泉不饮”,这是凤雏在高贵中的坚守;八年七汗而不见浅,十年九涝而不见深,这是大海在博大中的坚守。

时间总是在成长的足迹中渐行渐远,历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者,他衣衫褴褛,瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗,他就是屈原。他坚守着一生的信念--不屈。令人永远怀念。

浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下,济苍生”的抱负,却饱受官场的排挤,看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园,解印去职,飘然而去,他坚守的品行——高洁,使人心生景仰。

他们之所以能万古流芳,不正是因为他们坚守着崇高的信念吗?可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说:“穷则变,变则通。”所以说,当坚守成为无意义的偏执时,就应该放手了,此时放手才能变通,也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后,通知上一直沿袭前人之术,建树不大,社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次,董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题,董氏认为“当变化而不变化,随有大贤而不能善治也。”于是,汉武帝听取了他的意见实行了新政,从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”,那么必留后患。三国时街亭之战,马谡刚愎自用,不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上,结果被魏军围困于山上,断了水源,最终不战而败。

世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守,又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香,在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤!请记住:在坚守梦想的同时,不要忘了带上”变通“的翅膀!

心有笃守与时俱进话题作文精选篇7

一蚁爬墙,摔折六次,但仍复爬,引得众蚁讥之。材料中的“恒蚁”“从哪里跌倒,就丛哪里爬起”的精神不足以崇摸吗?还是“嘲蚁”的感叹是多余的呢?其实,此皆正确。“恒蚁”真正需要的是将二者紧密结合,方能爬至顶端。生活中我们也要时刻提醒自己做到——恒中有变,变中有恒,恒变合之。

若坚持是阔海,则变通就是朵朵莹浪,是海孕育了浪。我们只有发挥“愚公移山”之恒,才可在其过程中窥见自己的黯淡处与闪光点,方可为变通积累下切实可行的方法,为成功辟一径。你看,看似对立双方的联系是多么的微妙啊!明代文学家张傅正是巧妙的结合并运用两者的,才克服了健忘的这个坏毛病的。他起初坚持做到“温故而知新”,但记忆中的知识总是随着时间的消逝而淡忘了,正所谓“好记性不如烂笔头”,他及时改用抄书的方法来巩固记忆,终于将自己的知识行囊填充的满满。试想,若张傅仍是以“恒蚁”式的执著来开启成功之门,欲用“水滴石穿”的精神来凿透这扇门,那么他可能永远不会成功,因为他不得要领,总是凿着那最坚硬的地方。坚持贵如金,而闪着“变通之光”的坚持更为珍贵。故我们应做到恒中有变,使人生更加绚丽多彩。

不仅如此,我们也要做到变中有恒,鲁迅曾道“世间本无路,路是人走出来的”,我想,路的开辟不仅需要变换思维,灵活选址这么简单,更应持之以恒,用汗水来铸就路的坚实。日本议价创口帖公司一直默默无闻,苦于寻找出路,终于,公司的研究人员创造出一种打破传统观念的产品,即将长方形的创口帖边为各种卡通形状,并一直致力于这种创新的开发与生产中,中成为翘楚。成功除了变,还需什么?也许它已为我们解释的再清楚不过了。思维不可死板,但死板的坚持是不可或缺的,我向这同样适用于我们生活中。

“恒蚁”的坚持固然可贵,但人生是一条漫漫长路,你若不变通,只会闯金死胡同,搞的自己头破血流。偶尔回头,你会发现身后的路是如此的四通发达,。可以看出,我们应做到恒中有变,变中有恒,恒变合之。

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心有笃守与时俱进话题作文精选篇8

每个人都有自己的理想与追求,然而在奋斗的过程中,难免会有困惑的时候。当遇到阻挠时我们是不懈地奋斗,还是逃避?是前进,还是退缩?对于一个有志者来说,答案是肯定的,那就是坚守。

在漫漫的历史长河中,有多少人都是因为坚守而最后成功的。而立志是坚守的前提。古人云:“志当存高远”,一个人只有有了一个明确的目标,树立一个高远的志向,才可以为其坚守,为其奋斗。没有志向,坚守从何而来?

勇气是坚守的关键。塞万提斯说过:“有了勇气便能粉碎厄运。”可见勇气是多么重要。诺贝尔就是一个典型的例子,研究炸药是有生命危险的,多少人知难而退,但是诺贝尔为了科学勇敢地坚持下去,他不因弟弟的炸死而畏惧,不因政府的阻拦而害怕,而是坚守对科学的追求,最终发明了许多炸药,被人们誉为“炸药工业之父”。可见,在探索的科学的道路上,勇气是难能可贵的,我们正需要这种无所畏惧的精神,这样才可以造福人类。

毅力是坚守的核心。米开朗基罗在创作壁画《创世纪》时,他的头不得不始终朝上,而且颜料经常滴在他的脸上,他的身子弯成了弓形,即便很痛苦,但他依然坚持,因为他内心坚守着对宗教的信仰以及对艺术的追求。试想,如果没有他那惊人的毅力,西斯廷大教堂哪会有今日的辉煌?所以,坚守需要毅力。它要求人们不能半途而废,而是始终为实现目标而奋斗。俗话说得好:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”没有毅力,怎么能克服困难呢?

坚守需要我们在遇到挫折时不放弃。司马迁因为李陵辩护而遭受宫刑,饱受屈辱和世态炎凉之苦,但他并没有因痛苦而丧失斗志,反而坚守自己的信念,历经十三寒暑终于写成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。贝多芬说过:“在困厄颠沛的时候能坚定不移,这就是一个真正令人钦佩的不凡之处。”他们在遭受极大的挫折之后仍能不放弃,这是多么值得钦佩的事情啊。一个人要坚守自己的追求,这样才可以取得成功。

由此可见,坚守对于一个人来说是至关重要的,它就像一把钥匙,为你开启成功的大门。如果你不坚守,你就注定会失败。柳永因宋仁宗的“且填词去”而颓废,它并没有坚守自己的信念,从此放浪形骸与市井,断送了它的官宦人生。可见,不能执着坚守,就会写就悲剧人生。

坚守让我们更加有价值,没有坚守的生活是乏味的,没有坚守的生活是没有意义的。

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在不断创新的今天,我们更需要坚守的人。有了坚守岗位,社会才会发展;有了坚守追求,自己才会成功;有了坚守信念,我们才能创造辉煌。

坚守吧,勇敢上进的人们,困境因坚守而柳暗花明,人生因坚守而闪耀光芒!